為什麼家中有喪,孕婦要在肚子上綁紅帶?

資料來源:春光出版

2014年09月09日

作者:春光編輯室

生兒育女是古代婦女的重責大任之一,為了順利繁衍香火,平日要從事下田耕作、紡紗織布等勞力工作的女性,能夠因為懷孕而得到一些「優待」,只不過怕有時旁人不知體諒或不肯配合,故此衍生出許多「禁忌之說」讓人不得不從。例如過年時孕婦「看炊粿,粿不發」。炊粿不發是大凶之兆,孕婦當然就能遠庖廚休息了;「不能拿剪刀剪東西,否則小孩會兔唇」,可自然名正言順停止做縫縫補補的針線活;「不能參加婚禮,吃別人的喜糖、喜餅」是避免情緒過於興奮而影響胎兒胎動;「禁止看動工、上樑」當然是要孕婦遠離工地這類危險場所。

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這些表面上看似莫名其妙、甚至有些歧視意味的習俗,其實不只希望孕婦自己要注意,連同周遭的人也得一併遵守和協助,雖然有時讓人覺得困擾,但其出發點實為善意。在現代社會中,有些背景已經不同,倒也不見得勢必遵守,但瞭解其背後的涵意再自行斟酌,仍有其必要。

尤其是遭逢婚喪喜慶這一類大事,通常是以「喜喪相沖」或「喜沖喜」的禁忌來阻止懷孕婦女參加,真正的用意應是在於避免孕婦情緒過於激動、參與過程太勞累或是減少接觸人群和傳染病的機會。

孕婦必須避開他人喪事是源自於喪事帶煞,可能影響腹中胎兒,甚至導致流產的狀況發生的民俗見解。不過當遇上自家有喪時,不太可能全程不參加,此時可視親屬關係遠近,採取不同的安全措施。

若以已出嫁的女兒出席娘家長輩喪禮為例,因為已是外嫁之女,在喪禮中的「孝」算是比較輕的,可以用紅布條摺妥後纏在肚子上,以防止沖煞。實際上這還有另一個目的,因為考量到行動不便的緣故,孕婦在喪禮中是不用跟著跪拜的,有的人身形還看不出懷孕時,外人看到可能會覺得奇怪,因此纏上紅布大家就知道是怎麼回事了,在行走與搬運東西時亦會留心不要碰到孕婦。另外在喪禮中常會吹嗩吶打鼓,為了使孕婦不受到突如其來的驚嚇,如果現場有繫紅布者,師公(道士)也會先通知一聲,而亡者如果是同宗族的叔伯兄弟時,則將纏紅布改為繫紅線即可,離去之前也可以向師公索討淨符。

但是遇到公公婆婆或是娘家父母的喪禮則就不同了。身為媳婦或女兒的孕婦不但應該要戴孝,腰間也要改紅布為白布。纏白布的目的不在於解決沖煞問題,因為至親沒有這種顧忌,此舉是在替腹中的胎兒戴孝,表示孫兒來不及出世為(外)祖父母服孝;有時久病或意外辭世的父母,還來不及知道這個喜訊,纏白布也等於告慰亡者已經要做爺爺奶奶了,希望他們能保佑孫子孫女將來平安成長。當然旁人留意到腰間纏布的婦女,不論是紅或白,都有提醒的作用。

另外,不論是紅布、紅線或白布,應該先丈量過棺材長度,與其等長或稍長才行,太短的話據說就沒有防沖煞的功效了。不過習俗因地而異,也有些地區不論親疏遠近,統一以紅布繫於孕婦腰間即可,並簡化為防止喜喪相沖及提醒周遭人留意的意義了。

 

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