明、清時代正是歐洲的「文藝復興」時期，那時歐洲的畫家格外重視「透視學」，不僅使用科學方法計算畫中景物的比例，讓畫面看起來逼真、寫實，同時也很注重「寫生」，除了研究人的肌肉、骨骼外，連臉上的陰影都會加以描繪，使得人物畫看起來栩栩如生、具有立體感。這時期有很多歐洲傳教士來到中國，並將這些觀念和技法帶來，其中最具代表的人物，就是來自義大利的郎世寧(1688～1766)，後來成為清朝乾隆皇帝的宮廷畫家。
下圖：郎世寧以中國的紙絹、顏料、工具畫出西方繪畫裡遠近的比例和服飾質感，但是畫中人物的臉卻是採用中國傳統平面畫法。
郎世寧／《乾隆帝及后妃圖卷》局部／設色絹本／52.9 × 688.3公分／美國克利夫蘭美術館藏。
郎世寧原名朱塞佩‧伽斯底里奧納（Giuseppe Castiglione），清康熙54年（1715）以傳教士身分來到中國，因為擅長繪畫，被召入宮中任職，歷經了康熙、雍正、乾隆三個皇帝。他原本想將自己熟悉的西洋油畫畫法原封不動的引進中國，但是由於技法和對美的看法不同，當時的人只喜愛欣賞色彩鮮豔的西洋寫實畫，卻無法接受畫中人物臉部有陰影的存在，因此郎世寧把西方的明暗寫實、遠小近大等技法運用在中國繪畫上，創造出一種中西合璧的新風格。
左圖：畫中描繪了雍正、乾隆父子共拿一枝梅花在竹下賞玩，其中梅花代表春天的信息，竹子代表平安、長壽。郎世寧將中國傳統的吉祥寓意和西洋人物肖像畫法相互結合，創造了一種風格獨特的新年畫。
郎世寧／《平安春信圖》／設色紙本／68.8 × 40.6公分／北京故宮博物院藏。
右圖：這是一幅由郎世寧帶領宮廷畫家，描繪乾隆皇帝設宴招待蒙古部落首領的巨幅歷史畫，畫面中皇帝和其他40多人的肖像，是由郎世寧對著真人寫生而成，有遠近、大小的分別。
郎世寧等／《萬樹園賜宴圖》軸 局部／設色 絹本／221.2 × 419.6公分／北京故宮博物院藏。
郎世寧運用西方透視的觀點，寫實逼真的筆法創作了許多題材，有人物、花鳥、山水、動物等，其中以畫馬最為有名。由於滿人擅長騎馬，因此清宮中有許多人會畫馬，郎世寧入宮後也受到影響，《八駿圖》就是其中之一。畫面中八匹馬的姿態各異，有的兩兩嬉戲，有的獨自靜立，反映出他對馬的習性有深入細微的觀察和高超的寫生技巧。
下圖：郎世寧運用西洋技法，強調出馬匹的身體結構，運用明暗法，真切的表現出馬的立體姿態和皮毛質感。
郎世寧／《八駿圖卷》／設色紙本／52.7 × 92.5公分／大陸江西省博物館藏。
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下圖：圖中西犭靈昂首垂尾，眼睛注視前方，不論身長、毛色、骨骼、肌肉都顯現出質感，和同樣寫實逼真的翠竹、瓜藤、果實、地草、野花相互襯托，形成一種自然美。
郎世寧／《竹蔭西犭靈圖》軸／設色絹本／246 × 133公分／大陸瀋陽故宮博物院藏。
由於深受皇帝的欣賞，郎世寧來到中國後都住在皇宮裡，不僅雍正、乾隆兩位皇帝曾下令要中國宮廷畫家向他學習西洋畫技法，使他成為當時宮廷畫家中最具影響力的領袖人物，主導完成宮中許多集體創作的巨幅作品，像是《萬樹園賜宴圖》、《乾隆帝閱馬技圖》等畫作外，他還參與圓明園內西洋樓建築的設計(可惜圓明園後來被大火燒毀，西洋樓也只剩下斷石殘跡讓後人憑弔)。郎世寧死後，乾隆皇帝還曾追贈他官位，這在宮廷畫家中是很少見的事。
下圖：皇帝的生日稱為萬壽節。這是專門為雍正皇帝祝賀萬壽節所畫的圖，郎世寧用中國的絲絹、顏料和含有祝壽意涵的松樹來作畫，再用西洋明暗的技法來展現畫面，和中國傳統的水墨花鳥畫大不相同。
郎世寧／《嵩獻英芝圖》軸／重設色絹本／242.3 × 157.1公分／北京故宮博物院藏。
下圖：這幅巨型歷史畫描繪乾隆皇帝在蒙古族各部首領歸順後，和他們一同觀看八旗兵將的馬技表演。乾隆皇帝坐在偏右側的花馬上，蒙古族首領則整齊排列在畫面中央，正觀看著由左上角出場的馬隊。
郎世寧等／《乾隆帝閱馬技圖》軸／設色 絹本／223.4 × 426.2公分／北京故宮博物院藏。
《小典藏》兒童藝術與人文雜誌 2011/10月號
