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一、二個人住的叫房子 多一個靈魂的叫家

資料來源:啟動文化

2012年02月07日

作者:張天捷

Cool /冷靜的,沈著的。
「酷」一直是我成長經歷裡必須盡全力維持的生活方向,東京就是一個標竿。─ 少年隊是這樣跟我說的。

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圖片來源/Pixabay

「裏 原宿」裡串來串去的小巷子是亞洲美麗時尚神秘信仰的力量來源。巷子裡的店面你必須尊重它,先理清楚信念,成為信徒之一。我們都分享著一股用眼神傳遞的氣 氛。充滿日常生活文化的美麗,團結了我們,也產生了反抗著主流時尚的地下力量。時尚是我們的生活文化,那些量產的美麗是給主流社會裡的那些化妝商業機器人 的。當然同樣的理念也適用這裡的咖啡、食物、理髮跟住家。

在 原宿站下車,第一眼就看到史努比的店沒了。我不喜歡原宿有這麼巨大的變化,很多事是說好的、有承諾的,信仰怎麼可以變?早上出發之前,在心裡面有點希望原 宿的那份酷勁兒,可以證明其實沒帶安妮來東京還是成熟但痛苦的決定,畢竟還是有些地方不適合小孩的。一群蹲在原宿路邊的摩登小孩告訴我,你不要再假裝沒小 孩才是酷了。

偉大的美國建築師蘇利文與改變世界的德國包浩斯設計學校,對在都市穿小孩都說「形式應該來自於功能。」

因 應都市功能的摩登穿著有幾個從未消退、經過世代肯定的經典元素 ─ 太陽眼鏡,通常架在頭上比戴在臉上更標準。貼身的剪裁,適合快速擁擠的都市生活特點。布料以棉、皮革、針織為主,形式上除了西裝領帶、套裝高跟鞋之外,還 有休閒運動跟休閒正式兩種。花紋上通常是經典圖樣、圓點、條紋或純色。

至 於穿著風格就最簡單了,流行什麼穿什麼就是都市人的形式。跟著流行走,都市常被描訴是摩登的,也就是流行的、新的。所以審美觀有時很難產生獨特的觀點,這 也是通常流行的發動都是從都市的集體行為開始。另外在都市的生活存在結構上,包浩斯的意見是,在教育上要打破社會結構的階層界線,融合形式與功能,讓小孩 瞭解不論是醫生、律師、總經理、單車快遞手都是都市裡的一種存在形式,只要存在形式滿足了自己與生俱來的功能,就能為都市結構帶來好處,為自己建立美滿、 幸福的生活。蘇利文說得多一點,「關於滿足功能,對人最終是滿足心跟靈魂。」

所以在建築專業上,一個人、二個人住的地方叫做「房子/ Home」,多一個新靈魂的叫做「家/ Family」。

小孩的形式或許總不是最適合都市功能的,但是卻能提供最珍貴稀少的元素─ Children /形容詞「真誠的、忠心的、關心的、相信的、愛的、跟妳一國的、隨妳打扮的、就是黏著你的、妳會擔心的、妳真心愛的、其實是妳黏著她的、想到會笑的、替她難過的、妳無法不在乎的、誰也不能被開除的、回家至少可以在她睡著的臉上親一下,安慰你每天唏哩嘩啦的都市生活的。」

info_img《東京人,你為什麼有時間穿小孩?》

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