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堅守傳統文化,散發溫厚光芒 燈藝大師--吳敦厚

資料來源:小典藏

2011年04月19日

文:張月鶯 圖片:吳怡德、陳瀅晴

走在彰化縣鹿港鎮的老街上,遠遠的就會發現一間門口掛滿燈籠的店鋪,推開門,小小的店裡也堆放著各式燈籠,有時你會看到一位留著長長白鬍鬚、帶著溫暖笑容的老爺爺,正在為燈籠彩繪,這位慈祥和藹的老爺爺是87歲國寶級燈藝大師吳敦厚,鎮上上百間廟宇裡的燈籠,大多是他手工製作和彩繪的。他堅守古法製作燈籠,至今已70多年,每只燈籠都很有民俗韻味,1988年他還榮獲國家民族藝術薪傳獎,成為臺灣傳統工藝的代表,深受國內外推崇。

吳爺爺從小就對工藝感興趣,時常研習古畫的技巧,小時候常到附近製作燈籠的世家看他們工作,他曾經做過木偶、舞獅頭、布袋戲人偶頭等彩繪工作,雖然13歲時,因戰亂的轟炸使得他耳膜受傷,但是重聽的他反而更加奮發進取,他相信天生我材必有用,憑著雙手可以開創未來。後來他發現燈籠製作後繼無人,於是決定研發燈籠製作和彩繪,卻也無師自通,之後還開了一間燈鋪,一心期望能將傳統燈藝傳承下去。

圖:吳爺爺在1940年開了一間燈鋪,希望傳承燈藝,門口掛著各式各樣的燈籠就像是燈鋪的招牌。

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左圖:吳爺爺偶爾會在燈鋪門口製作或彩繪燈籠。

右圖:吳爺爺榮獲國家民族藝術薪傳獎時,許多郵票和首日封、明信片等,都以他的燈籠來設計留念呢!

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左圖:鹿港護安宮掛著泉州式大燈籠,約一個3歲小孩高,上面有吳爺爺彩繪的龍,已高掛了20多年。

右圖:鹿港太子廟裡掛著的是福州式燈籠,上面有吳爺爺彩繪的太子獲八先圖案。

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早期燈籠用來照明、宗廟祈福等,還能代表官品地位,後來廣泛應用在婚喪喜慶或生活裝飾中。在吳爺爺燈鋪裡的燈籠,有宮燈、喜燈、喪燈、字姓燈、鎮宅燈、市招燈等用途,也有泉州、福州等形式,每一個都很典雅古樸,和現在的電燈不一樣。吳爺爺做的燈籠是用堅韌、有彈性的桂竹來做骨架,泉州燈是用交叉的方式編製,無法收攏起來,福州燈則是將細竹片兩端打洞,用鐵絲穿起來,安裝在刻有凹槽的竹節臺座上,可以收攏起來,像雨傘一樣,所以又叫作傘燈。

吳爺爺說,彩繪燈籠有一定的規矩,不能隨便亂畫,一般人不能畫龍,帝王才能畫龍,玉皇大帝等帝王級是畫金龍或青龍,龍爪應畫5爪,王爺、千歲級的神祇只能畫4爪,不能畫5爪;鎮宅燈的圖案是驅邪鎮煞的石敢當、鍾馗、八仙、虎劍或獅頭等圖案,不能畫無關的圖案;字姓燈自古以來規範的是白底紅字等。早期燈面是用紙糊,後來改用布料,特製的顏料不會褪色,可以保存20、30年,殘破了可以撕掉重畫。在燈籠曲面上彩繪、書寫,要全神貫注,布局要均衡,一心急就功虧一簣了。

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