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旺健康~生育神譜

資料來源:時周文化

2011年01月11日

作者:楊逢元

傳統觀念中生兒育女、傳宗接代是人生的大事,早期醫術不發達,生育稍有不妥即容易發生難產;縱使順利產子,嬰幼兒的抵抗力差,不幸生病也可能醫不得法或延誤就醫而夭折。所以早期為了保佑嬰兒健康長大,身體較差的會給神明當契子,或是祈求七娘媽照顧嬰兒。

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註生娘娘與十二婆姐 生育之神

註生娘娘的信仰在台灣十分普遍,幾乎庄頭廟中都有配祀,又稱「註生媽」,民間認為祂是掌管生育之神,所以無論是求子、或是希望生男、生女者多會求助於祂。所以民間也有「換花」的儀式,欲生男者以紅花換白花,欲生女者白花換紅花。

註生娘娘究竟何人?有的傳說是武財神趙公明的三個妹妹,雲宵、瓊宵、碧宵三姊妹,合稱為註生娘娘。《封神榜》中記載,雲宵、瓊宵、碧宵三姊妹為「龜靈聖母」的門徒,合掌「混元金斗」(即產盆),後在討伐商紂時身亡,姜子牙把她們封為「註生娘娘」,專職人間生育之事。

註生娘娘一般都是配祀神明,只有少數主祀的廟宇,譬如三芝的玉仙宮與高雄的註生宮。有些廟宇在註生娘娘身旁還會陪祀十二婆姐,分別為:註生婆姐陳四娘,註胎婆姐葛四娘,監生婆姐阮三娘,抱送婆姐曾三娘,安台婆姐林九娘,轉生婆姐李大娘,護產婆姐許大娘,註男女婆姐劉七娘,送子婆姐馬五娘,安胎婆姐林一娘,養生婆姐高四娘,抱子婆姐卓五娘。也有另一種說法是,十二婆姐有六好六壞,象徵子孫賢孝與否,均與個人積福及因果有關。除了十二婆姐,有時候也會陪祀花公與花婆,此二神專司照顧小孩子的元神。

註生娘娘的神像左手拿生育簿、右手執筆,生育簿上記載了民間各戶該有的子女。所以民間相信,只要祂接受信眾的祈願,就能修改生育簿,所以來向祂求子、或求男求女者均虔誠無比。

臨水夫人 安產之神

臨水夫人陳靖姑的信仰流行於閩江流域與台灣地區,因懷胎時與妖鬼纏鬥而坐化,死前發願必救難產婦女,於是被視為安產之神。

臨水夫人俗名陳靖姑,生於唐代(生年版本不一)古田縣臨水鄉(亦有一說為福州市下渡鄉),傳說是觀世音菩薩的一滴血而化生人間。陳靖姑出生時祥瑞雲集,自幼聰穎,長年隨母誦經念佛,十三歲時拜於道家「閭山派」許遜門下,三年後精通道法返家,但許真君囑咐祂二十四歲那年有難,切勿貿然施用法器。

陳靖姑道術有成,神通廣大,傳說中有破白蛇洞救夫與白蛇精結怨;後有白蛇精迷惑閩王欲加害陳靖姑,但卻被祂斬成三段並施術鎮壓;陳靖姑斬白蛇後施術救回三十六宮女並納入門下為「三十六婆姐」,皆授以法術。但因與白蛇精結怨,導致二十四歲那年,因久戰長坑鬼與白蛇精致體力耗盡而坐化。

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